Şah-ı Hazne bir gün,"Haydi,bütün mollalar gidip çalışsınlar!şeklinde emir buyurmuştu"diye Gavs anlatıyor.Diyor ki:Ben de mollalarla beraber çalışmaya gittim.O gün akşama kadar çamur yaptık,kerpiç kestik,çalıştık.Ertesi gün ise,bu sefer,sofiler çalışmaya gelsin"demişti.Ben tekrar gittim çalışmaya.Sofilerle beraber çalışıyorken Şah-ı Hazne geldi.Beni sofilerle beraber çalışır görünce,"Sen de mi çalışmaya gelmişsin?"diye sordu.Evet kurban dedim.İyidir,iyidir,buyurdu.Hizmetin sevabı pek çoktur.Sadata hizmetin sevabı amelden daha çoktur.Üç dört derece daha faziletlidir.Mesela insan beşbin virt çekse vird devam ettiği müddetçe sevabı devam eder.Virdi bitince sevabıda kesilir.Hem virdde nefsin vücut bulma tehlikeside vardır.Şayet nefis amele karışırsa,o ameli imha etmiş olur.Fakat çalışmada,hizmette nefis vücud bulmadığı gibi bilakis kırılıp rezil olur.Nefis ise çalışmaya girmek istemediği gibi aksine çalışmayla alçalır,kırılır ve rezil olur.Yapılan hizmeti bazen beş on sene devam eder.Hatta bin sene devam etmesi mümkündür.Duvara bırakılan bir kerpiç duvarda kaldığı müddetçe hizmete vesile olmuş olur.Yapılan iş kaldığı ve devam ettiği müddetçe hayır ve hasenatın yazılmasına devam edilir,hemde içine ,asla nefis ve benlik karışmadan.Çalışmada iki menfaat vardır.Birincisi nefis alçalır,rezil olur ve kırılır.İkincisi ise yapılan iş devam eder.Ama diğer ameller öyle değildir,menfaati kesilir.
            Gavs (k.s.a) hz. hizmet olduğu müddetçe,biz farz namazların dışındaki namazları terk ederdik.Hizmet olduğu müddetçe başka amel yapmazdık.Hatta virdimizi bile terkederdir,yapacak işimiz olduğu müddetçe.Ancak yapacak hizmet bulunmadığı zamanlar diğer vazilerimizi yapar,virdimizi çekerdik buyurdu.
             Mevlana Halid de uzun hizmetlerde bulunmuş,on dört sene devamlı hizmet etmiştir.Yedi sene tekkenin suyunu taşımış,yedi sene de tuvaletleri temizlemiştir.
             Bu nakşibendi sadatının hepsi menfaat elde etsinler,diye hizmet görmüşlerdir.çünkü onlar hizmette ne büyük menfaatler olduğunu,nefsin zebun ve rezil olması için hizmetin ne kadar faydalı bulunduğunu biliyorlardı.
              Şahı haznenin oğlu şeyh Masum:Eğer münkirler olmasaydı,saliklere amel olarak hizmetten başka birşey vermezdim diyor.şahı nakşibend zamanındada böyleydi.devamlı iş çıkarırdı.Senede bir kere evini yıktırıp sonra tekrar yaptırırdı.Onlar hizmetten mahrum olmasın,diye devamlı hizmet çıkarırdı.Bir gün,"Kurban ev sağlamdır.Hiçbir şey olmamış acaba neden yıktırıp tekrar yaptırıyorsun?"diye sorulunca,"Ben menfaat görsünler diye böyle yapıyordum.Benim gayem ev değil,gayem hizmetten istifade etmelerini temn etmektir."buyuruyor...